إخبارا عما أكرمه الله تعالى به من الفضل والسؤدد ، وتحدثا بنعمة الله تعالى عنده ، وأعلاما لأمته ليكون إيمانهم به على حسبه وموجبه ، ولهذا أتبعه بقوله ولا فخر أي إن هذه الفضيلة نلتها كرامة من الله ولم أنلها من قبل نفسي ولا بلغتها بقوتي ، فليس لي أن أفتخر بها . وفي حديث الحسنين أنتما سيدا شباب أهل الجنة أي أفضل من مات شابا في سبيل الله من أصحاب الجنة ، ولم يرد به سن الشباب لأنهما ع ماتا وقد كهلا ، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة فإن أهلها كلهم شباب . والسواد لون معروف يضاد البياض . وفي الدعاء اللهم لا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه المراد بسواد الوجه هنا الحقيقة أو الكناية عن الخجل والكآبة والوجل - كما قاله المفسرون في قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وسواد الكوفة : نخيلها وأشجارها ، ومثله سواد العراق سمي بذلك لخضرة أشجاره وزرعه وحد طولا من حديثة الموصل إلى عبادان ، وعرضا من العذيب إلى حلوان ، وهو الذي فتح على عهد عمر ، وهو أطول من العراق بخمسة وثلاثين فرسخا - كذا نقلا عن المغرب . وفي الحديث سئل عن السواد ما منزلته ؟ فقال : هو لجميع المسلمين وسواد خيبر وبياضها أرضها ونخلها كما جاءت به الرواية عنهم ع . والسواد المخترم في قول القائل : الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم ( 1 ) عند رؤية الجنازة يحتمل أن يراد به الشخص وأن يراد به عامة الناس . والمخترم بالخاء المعجمة والراء المهملة الهالك ، والمعنى الحمد لله الذي لم يجعلني من الهالكين . وفي حديث علي ع لأصحابه في صفين الزموا السواد الأعظم ( 2 )

--> ( 1 ) الكافي ج 3 ص 167 . ( 2 ) نهج البلاغة ج 2 ص 11 .